ダイエット一直線

720年に成立したわが国最初の正史。

いわゆる六国史の第一。

神代より持統天皇の代までを漢文で編年体に記す。

成立当初「日本紀」とよばれたが、平安初期のころから「日本書紀」とよぶようになったと推測される。

「日本紀」が国史すなわち勅撰の歴史書という普通名詞でもあり、また平安初期に成立した第二の国史を「続日本紀」といったので、最初の「日本紀」をとくに強調するため、わざわざ『日本書紀』といったのではあるまいか。

しかし、なぜ「書」の字を加えたか、いまだ適確な説をみない。

その成立時期については『続日本紀』の養老4年5月癸酉条に「先是、一品舎人親王奉勅修日本紀。至是功成奏上。

紀卅巻、系図一巻」とあるので明らかであるが、編纂開始の時期や編纂の経緯はかならずしも明らかでない。

『日本書紀』の天武天皇10年3月丙戌条に「天皇……詔川嶋皇子・忍壁皇子、令記定帝紀及上古諸事」とみえ、天武天皇が川嶋皇子以下に命じて歴史書編纂事業を開始したことが知られるが、一方、『古事記』序文にも天武天皇が舎人稗田阿礼に命じて「帝皇日継」と「先代旧辞」を誦み習わせたということがみえる。

記紀の2書にみえる編纂事業を同じものとみるか別と考えるかで説が分かれるし、別とすれば両者の前後関係も問題となるが、史料の不足もあっていまだ決定的な説は現れない。

平田篤胤は両者を同じこととするが、皇子以下の堂々たる陣容と稗田阿礼1人とでは格差がありすぎ、とうてい同一事業とは思えない。

一は公的、他は私的事業の感が深い。

記紀にいうところを別事とみる説では、まず紀前記後説がある。

681年に命じた編纂事業が思うように進捗しなかったので、天皇は改めて阿礼を相手に記定事業を始めた、というもので、これによれば681年の事業は『古事記』編纂の遠因とはいえるが、直接の起源ではない。

次に記前紀後説がある。

つまり阿礼を相手に始めた作業が意外に手間取ることを知った天皇は、川嶋皇子以下に命じ別途に編纂事業を開始させた。

これが書紀編纂につながるもので、それとは別に阿礼の誦習するところは『古事記』として結実したと説くものである。

update:2010年03月18日